静默回廊，名不虚传。

绝对的寂静并非空无，而是被一种浩瀚而温存的能量流动所填满。

塞拉斯蒂安沉浸其中，感觉自身如同投入光之海洋的一粒微尘，每一个细胞都在贪婪地吸收着这纯粹的光明之力，修复着与“窃影”化身及死寂残骸战斗留下的创伤与疲惫。

他的心神首先沉入对“神之十二曲”根基的检视。

那源自创世光暗碰撞本源的力量体系，此刻如同过度拉拽后的琴弦，虽然未断，却显得松弛而黯淡，尤其是新近领悟、尚未稳固的“辉光赋格”，其结构更是波动不定，那些本应和谐共鸣的光之音符散乱如同碎星。

修复过程缓慢而精细。他引导着回廊内精纯的光明能量，如同最耐心的工匠，一点点梳理、温养着这些受损的力量根基。

回廊的环境提供了绝佳的条件，这里的光明力量不仅纯净，更带有一股万古沉淀的宁静意蕴，极大地安抚了他因连番激战和秘密重压而始终紧绷的精神。

随着伤势的稳定和基础力量的逐步恢复，塞拉斯蒂安的思绪不可避免地转向了教皇的话语，以及自身力量那“不容于传统教义”的变化。

“光明之道的广阔，远非经院条文所能尽述……”

教皇陛下的话语在他心间回响。

这让他想起了神庭内部关于力量境界划分的那个古老传统——以历史上七位开创了全新境界、将光明之力推向新高峰的先贤姓氏命名的七大境界。

这七大境界，并非简单的能量积累，而是对光明本质理解的一次次飞跃，是生命层次伴随信仰与感悟的升华。

第一境，“坎贝尔之境”，意为“光之感应”。

这是入门之境，修行者初步感知并引导微光，淬炼体魄与精神，奠定基础。绝大多数神庭卫士终其一生在此境打磨。

第二境，“拉斐尔之境”，意为“光之凝聚”。

能量由感而凝，可化光为盾，凝光为刃，施展基础神术。圣殿骑士的中坚力量大多处于此境。

第三境，“索勒之境”，意为“光之涌动”。

力量如泉涌，磅礴不息，能支撑更强大的神术与持续作战，并可初步将光之力场外放，影响周遭。精英骑士与高阶修士于此境崭露头角。

第四境，“阿斯塔特之境”，意为“光之心焰”。

此境是关键分水岭，需在内心点燃永不熄灭的光明心焰，意志与力量深度融合，可调用更精纯的高阶神术，甚至初步触及领域之力。能达此境者，已是神庭高层骨干，如许多主教和骑士团长。

第五境，“梵卓之境”，意为“光之意志”。

心焰化为不灭意志，光之力开始带有强烈的个人印记与规则特性，言出法随，意志可直接干涉现实，构建稳固的强大领域。历代宗教裁判所所长、圣殿骑士团大团长及部分枢机主教，方有可能踏足此境。

塞拉斯蒂安全盛时期，便是屹立于梵卓之境的巅峰，甚至触摸到了下一境的门槛，被公认为神庭最顶尖的战力之一。

第六境，“诺拉之境”，意为“光之化境”。

以身化光，融于光明法则，举手投足皆引动磅礴天地之光，领域之内自成规则，近乎神迹。达到此境者，无不是名留青史的传奇人物，如当代教皇陛下，便是神庭的诺拉之境强者。此境强者，已是大陆秩序的守护者层级。

而传说中的第七境，“艾欧罗斯之境”，意为“光之源头”或“近神之光”。

据说达到此境者，能窥见光明法则的源头，触及创世之秘，其威能已非凡人所能揣度，近乎神话。历史上仅有那位以“艾欧罗斯”为名的始祖先贤达到过，后世是否有人真正踏入，已成绝密，只存在于经卷最隐晦的记载和人们的想象之中。

每一重境界的提升都艰难无比，不仅需要天赋与苦修，更需要对光明教义有独到而深刻的理解与践行，甚至需要某种契机与顿悟。

塞拉斯蒂安回顾自身。他所拥有的“神之十二曲”，其根源本质极高，甚至可能超越了现行境界体系的描述范畴，但具体发挥出的威力，仍受限于他自身的理解、意志和能量层次。

他之前的力量层级，大致对应梵卓之境的巅峰。

然而现在，经历了生死锤炼，融合了暮光之力，领悟了“辉光赋格”这种能够统合异质力量、构建绝对防御的乐章，他的力量本质已经发生了蜕变。这不再是纯粹的传统光明之力，而是一种更复杂、更接近“平衡”本质的力量。