大殿很快被卫时觉用‘皇帝’一词给唬住了，人人倾听，变为上课。

倭国没有姓氏，只有苗字。

福江的五岛、平户的松浦、萨摩的岛津、对马的宗义、平野、长谷川、柳生等等，包括德川，就是苗字。

这不是姓，与中原的姓氏有根本区别。

苗字是贵族、武士阶层专属标识，德川家康本苗乃松平，儿子们有六个‘姓氏’，并非过继或跟母亲姓，而是贵族地位、分支标识、有明显的主从关系。

中原的姓氏，是全民通用的平等血脉标识，皇族姓杨李赵朱，平民也有同姓，并不会因同姓就成为皇族。

倭国平民没有姓氏、没有苗字，老大叫太郎，老二叫次郎…

卫时觉在长崎，问婢女的父亲叫什么，她说：码头卖鱼的太郎。

再问：名字叫什么？不是问职业。

她说：码头第六个栈桥、两个木板中间三个竹娄的卖鱼太郎。

若去码头叫一声太郎，保准有一群人回答。

百姓没有名字，只有位置、做工等信息来区别。

还有一个婢女的父亲名字更长：长崎港下城町、北数第四条街、东数第七屋后、两颗树下编草鞋、又编竹篓的次郎。

倭国人的家概念，与中原完全不同。

在中原，家就是血脉亲情关系。

倭国的家，是集体，而他们对集体的概念更含糊，两个人以上就是集体。

婢女之间互相称呼为：我家的大姬、我家的爱姬。

百姓称呼武士为：我家的武士。