随着秋意深沉，远在深山的忘机庐便也愈显幽深。

山风穿过竹林，带起一阵“簌簌”声响，卷着几片枯叶，自窗棂缝隙飘入，落于灯火通明的书房内里。

陈安缓缓放下手中那卷古朴竹简，眸光深邃，心神依旧沉浸在方才所见的玄奥文字当中，生出几多思绪。

“天地有五仙……”

他口中轻声呢喃，将这些第一次所见的文字在心头反复揣摩。

这竹简上所记载的并非是像表面意思般，将仙人划分为从低到高的五个等阶。

恰恰相反，它所阐述的是五条截然不同，却又殊途同归的修行道路，以及其最终所能证得的五种长生道果。

其一，曰“天仙”。

此为仙道之极致，需得功行圆满，彻悟大道本源，方能超脱于天地之外，不入轮回，与道同存。

此辈中人，形神俱妙，不受万物拘束，是为修行者所能追求的最高境界。

其二，曰“神仙”。

神仙者，虽未曾完全超脱，却也已然是阴阳纯粹，神魂不朽。

修行有成之后，可舍弃肉身，以阳神之躯飞升天阙，于天宫之中受领仙职，掌管天地秩序，位列仙班，是为神明。

其三，曰“地仙”。

地仙者，不悟大道，只求长生。

其于尘世修行，采天地之灵机，炼日月之精华，虽未能超脱三界，却也可得寿元悠长，驻世不老。

此辈多隐于洞天福地，与山川同寿，不问世事。

其四，曰“人仙”。

人仙者，固本培元，性命双修。

于肉身凡胎之中修成纯阳不漏之体，百病不侵，寒暑不扰，虽终有寿尽之日，却也能尽享天年，安然坐化。此为修行之基，万法之始。

其五，曰“鬼仙”。

鬼仙者，乃修行之人舍弃肉身，以阴神出游，专修性功。

其虽能脱离轮回，却也阴质未褪，难见天日，需得历经轮回转世，方有一线生机勘破迷障，转为神仙。

此道凶险，多有不测。

陈安将这五仙之道于心中一一剖析，两相对比之下，渐渐有所明悟。