与“工具派”联合抵御尸潮的“胜利”，并未给燕京基地带来丝毫暖意，反而像在每个人心中埋下了一颗冰封的种子。那种基于冰冷计算的“合作”，比赤裸裸的敌意更令人不安。基地内部，暗流涌动得更加剧烈。

老陈的工坊里，气氛降到了冰点。当后勤部门要求他利用“工具派”战后“留下”的一些特性金属残骸（疑似从被消灭的“原生派”身上回收）来制造工具时，他第一次明确地拒绝了。

“我用敌人的骨头做弩箭，用废墟里的钢铁造子弹，但让我用那些…东西的残躯来打造我们赖以生存的工具？不行！”他的声音不大，却带着不容置疑的决绝，眼神扫过工坊里每一个低头不语的工人，“我们得有一条线！一条区分我们和它们的线！一旦跨过去，我们和那些只知道效率和生存的怪物，还有什么分别？”

这道无形的“线”，成了基地内部新的分裂点。有人视老陈为坚守人类尊严的脊梁，有人则私下抱怨他迂腐，置现实生存于不顾。

李潇的处境同样艰难。屏蔽剂的研发遇到了瓶颈，产量无法提升。分配时的不公感（尽管是基于岗位重要性）持续发酵。一名未被分配到屏蔽剂的平民技术员，在检修地下水泵时意外受伤感染，他在变异前的最后时刻，死死盯着李潇，诅咒道：“你们选了它们…放弃了我们…” 这句话像一根毒刺，深深扎在李潇心中。她开始怀疑，与“工具派”的任何形式的互动，是否本身就是在一点点瓦解人类内部的凝聚力。

秦风的状态时好时坏。在一次深度感知中，他带回了一个模糊却至关重要的信息：“‘工具派’…它们在尝试理解‘牺牲’和‘忠诚’…不是情感，是…这些概念带来的行为模式效益。它们在分析我们士兵在战斗中的自我牺牲行为，试图量化其…‘价值’。”

这个消息让指挥层不寒而栗。敌人不仅在模仿战术，更开始试图解析支撑人类文明的精神内核。

“工具派”的“互动”再次升级，方式却愈发令人毛骨悚然。它们不再满足于物资和样本交换，开始进行一种“行为艺术”般的演示。

它们在一个远离基地的废弃广场上，用“原生派”和普通丧尸的尸体，搭建起一个粗糙但结构清晰模仿人类古代战争纪念碑的构筑物。最顶端，放置着一只被它们自己处决似乎是犯了某种“错误”（可能是违背了协同指令）的“重装者”的头骨。

紧接着，它们驱赶一小群被特殊信息素控制的普通丧尸，让它们如同朝圣般，围绕着这个恐怖的“纪念碑”进行无意义的绕行。

“它们在模仿…仪式感？”林曼在分析侦察报告时，感到一阵荒谬和寒意，“它们在尝试理解并复刻那些能够凝聚群体、强化内部忠诚度的…非理性行为？因为它们自身缺乏情感，所以要用这种形式化的东西来替代？”

这种行为，比任何武器都更具冲击力。它表明“工具派”的学习能力已经触及了文明的深层结构，它们在试图用它们的逻辑，来理解和构建属于它们自己的冰冷“社会性”。

内部的张力终于突破了临界点。以老陈为首的部分“抵抗派”核心成员，无法再忍受这种与“怪物”为伍的状态，也无法坐视基地在“接触派”的引导下，一步步滑向他们认为的深渊。他们制定了一个极端计划——刺杀“工具派”在外围区域活动的一个重要“共鸣织网者”节点，以此彻底断绝与对方“合作”的可能，逼迫基地回到全面对抗的轨道。